فأما أبو القاسم فإنه قال : قرأت بها القرآن كلّه على أبي المعالي البقال ، وقرأ بها على أبي ثعلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن اللّخمي ، وقرأ على القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريا بن محمد الجريري « 1 » في سنة ست وثمانين وثلاث مائة . وأما أبو محمد فإنه قال : قرأت بها القرآن كلّه على الشيوخ الأئمة : جدي أبو منصور الخياط « 2 » / ، وأبي طاهر أحمد بن سوّار ، وأبي المعالي ثابت بن بندار ، والشريف أبي الفضل المكي ، فأما جدي فأخبرني أنه قرأ بها على أبي نصر أحمد بن مسرور الخباز ، وأما الشيخان أبو طاهر وأبو المعالي فأخبراني أنهما قرآ بها على أبي ثعلب اللّخمي ، وقرأ أبو ثعلب وأبو نصر الخباز جميعا على المعافى بن زكريا الجريري « 1 » ، وقرأ المعافى على ابن شنبوذ ، وأما الشريف عبد القاهر فأخبرني أنه قرأ على أبي عبد اللّه الكارزيني ، وقرأ الكارزيني على الأئمة : على المطّوّعي والشّنبوذي وأبي بكر أحمد بن نصر الشّذائي قالوا : قرأنا على أبي الحسن بن شنبوذ ، وقرأ ابن شنبوذ وابن مجاهد على قنبل ، وقرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون القوّاس ، وقرأ القوّاس على أبي القاسم وهب بن واضح المكي الملقب بأبي الإخريط ، وقرأ أبو الإخريط على أبي محمد إسماعيل بن قسطنطين المعروف بالقسط « 3 » ، وقرأ القسط على أبي داود شبل بن عبّاد ، وعلى أبي الوليد معروف بن مشكان ، وقرآ جميعا على عبد اللّه بن كثير رضي اللّه عنه .

--> ( 1 ) في الأصل : ( الحريري ) ، قال ابن الجزري في « غاية النهاية » ( 2 / 302 ) : الجريري بفتح الجيم نسبة إلى ابن جرير الطبري ؛ لأنه كان على مذهبه . ( 2 ) في الأصل : ( بن المنصور الصفار ) ، والمثبت من ترجمة الجد وسبطه في « معرفة القراء الكبار » ( ص / 457 ) و ( ص / 494 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 434 ) و ( 2 / 74 ) . ( 3 ) بعدها في الأصل : ( وقرأ القواس على أبي القاسم ) وهو تكرار لما تقدم قبل سطر واحد .